Ezan okunurken konuşmak haram değildir
Ezan ve ikamet okunurken konuşmak caiz midir? Ezan ve ikamette müezzinin okuduklarını tekrarlamanın sünnette yeri var mıdır?
Ezanı dinlemek sünnettir Bu bakımdan ezan okunurken artık dünya işlerini bir tarafa bırakıp Allah'a ve O'na ibâdete yönelmek gerekir Ezana karşı saygısızlık, dine ve Allah'a saygısızlığı ifade eder Hattâ ilim adamlarımızdan çoğu, ezan okunurken bir şey yiyorsa yemesini keser, hele sigara ve benzeri mekruh şeylerle meşgul oluyorsa hemen bırakırlardı
Ezanı hem dinlemek, hem müezzinin dediklerini aynen söylemek sünnetir Ancak “hayye alâ's-salâ” ve “hayye alâ'l-felâh” cümlelerine gelindiğinde bunlar aynen söylenmez, sadece “lâ havle vela kuvvete illâ billahi'l-aliyyi'l-azim” denilir
Diğer bir rivayete göre : “hayye alâ's-salah” denilince, “lâ havle” denilir “hayye alâ'l-felâh” denilince, “maşaallahu kane vemâ lem yeşe’ lem yekûn” denilir (El-Muhit Radiyüddin Serahsi - Fetâva-yi Hindiyye) sahih olan da budur
Bir de sabah ezanında müezzin “es-salatu hayrun mine'n-nevm” deyince, “sadakte ve berîrte” (Doğru söyledin ve iyilik işledin) denilir (El-Muhit Radiyüddin Serahst)
Ezan okunurken yürür halde bulunan kimsenin durup ezana hem saygı göstermesi, hem müezzini cevaplandırması daha iyi bir davranıştır (El-Kınye)
İkameti cevaplandırıp cümlelerini müezzine uyarak söylemek müstehabdır
İkamette müezzin kad kameti's-salâh deyince, işitenler «Allah namazı hep aramızda tutsun ve yerler gökler devam ettikçe onu devam ettirsin!» diye duâ ederler
Ezan ve ikamet okunurken konuşmamak en uygun olan davranıştır Bu, saygıyı ifâde eder Ne yazık ki günümüzde bu saygı çok azalmış, Müslüman halkın çoğu bu davete karşı ilgisiz kalmıştır
Ezan okunurken, veya ikamet edilirken Kur'ân okumak caiz midir?
Ezan ve ikamet okunurken dinlemek sünnettir Kur'ân okumaya başlayanlar da ezan ya da ikamet okunmaya başlayınca okumalarını bırakıp ezanı dinlerler
İkamet okunurken duâ ile meşgul olmakta bir beis yoktur Çünkü bu esnada yapılan duâ, ikametin feyzine mazhar olmak, ilâhi davete gönül verip O'na yönelmek anlamındadır
Cami'de birkaç müezzin varsa, her biri sıra ile ardarda ezan okuyorsa, veya aynı semtte birkaç cami bulunuyor, müezzinleri sıra ile ezan okuyorsa, ilk okunanı cevaplandırmak kâfidir (El-Kâfi - Fetavayi Hindıyye)
(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/168-169)
Ezan ve ikamet okunurken konuşmak caiz midir? Ezan ve ikamette müezzinin okuduklarını tekrarlamanın sünnette yeri var mıdır?
Ezanı dinlemek sünnettir Bu bakımdan ezan okunurken artık dünya işlerini bir tarafa bırakıp Allah'a ve O'na ibâdete yönelmek gerekir Ezana karşı saygısızlık, dine ve Allah'a saygısızlığı ifade eder Hattâ ilim adamlarımızdan çoğu, ezan okunurken bir şey yiyorsa yemesini keser, hele sigara ve benzeri mekruh şeylerle meşgul oluyorsa hemen bırakırlardı
Ezanı hem dinlemek, hem müezzinin dediklerini aynen söylemek sünnetir Ancak “hayye alâ's-salâ” ve “hayye alâ'l-felâh” cümlelerine gelindiğinde bunlar aynen söylenmez, sadece “lâ havle vela kuvvete illâ billahi'l-aliyyi'l-azim” denilir
Diğer bir rivayete göre : “hayye alâ's-salah” denilince, “lâ havle” denilir “hayye alâ'l-felâh” denilince, “maşaallahu kane vemâ lem yeşe’ lem yekûn” denilir (El-Muhit Radiyüddin Serahsi - Fetâva-yi Hindiyye) sahih olan da budur
Bir de sabah ezanında müezzin “es-salatu hayrun mine'n-nevm” deyince, “sadakte ve berîrte” (Doğru söyledin ve iyilik işledin) denilir (El-Muhit Radiyüddin Serahst)
Ezan okunurken yürür halde bulunan kimsenin durup ezana hem saygı göstermesi, hem müezzini cevaplandırması daha iyi bir davranıştır (El-Kınye)
İkameti cevaplandırıp cümlelerini müezzine uyarak söylemek müstehabdır
İkamette müezzin kad kameti's-salâh deyince, işitenler «Allah namazı hep aramızda tutsun ve yerler gökler devam ettikçe onu devam ettirsin!» diye duâ ederler
Ezan ve ikamet okunurken konuşmamak en uygun olan davranıştır Bu, saygıyı ifâde eder Ne yazık ki günümüzde bu saygı çok azalmış, Müslüman halkın çoğu bu davete karşı ilgisiz kalmıştır
Ezan okunurken, veya ikamet edilirken Kur'ân okumak caiz midir?
Ezan ve ikamet okunurken dinlemek sünnettir Kur'ân okumaya başlayanlar da ezan ya da ikamet okunmaya başlayınca okumalarını bırakıp ezanı dinlerler
İkamet okunurken duâ ile meşgul olmakta bir beis yoktur Çünkü bu esnada yapılan duâ, ikametin feyzine mazhar olmak, ilâhi davete gönül verip O'na yönelmek anlamındadır
Cami'de birkaç müezzin varsa, her biri sıra ile ardarda ezan okuyorsa, veya aynı semtte birkaç cami bulunuyor, müezzinleri sıra ile ezan okuyorsa, ilk okunanı cevaplandırmak kâfidir (El-Kâfi - Fetavayi Hindıyye)
(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 1/168-169)
